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增城视窗 新塘湛若水
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王阳明为湛若水的父亲湛怡庵编撰并手书《赠
增城民间有一个这样的传说:原镇龙福洞果排村有一座湛尚书的墓葬。很多人以为这便是明代思维家、曾任南京礼、吏、兵部尚书湛若水的墓葬。其实,那是湛若水父亲湛瑛(号怡庵
《甘泉三字经》归纳了湛若水人生的首要业绩
本籍增城区新塘镇的明朝大儒湛若水,少年在增城新塘长大,青年肄业、中年为官、晚年讲学,他享有高寿、作品等身,所以要短小精悍地归纳湛若水的传奇终身及首要学说实非易事
人物简介
湛若水(1465~1560),字元明,号甘泉。明代闻名理学家。增城新塘人。弘治十八年(1505)进士。曾任翰林院编修等职,官至南京礼、吏、兵三部尚书。弘治七年师事陈献章(白沙),成为陈白沙晚年满意弟子和学术继承人。后与王守仁(阳明)一起讲学,二人情谊甚好,各立门户。一时学者称“王湛之学”。著有《湛甘泉集》。
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阳明学说仍是甘泉学说好?
明代,王守仁的阳明学说风行全国,可以与之对抗的,只要湛若水的甘泉学说。这两位闻名 ...
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正方: 王守仁的阳明学说

反方: 湛若水的甘泉学说

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增城新塘镇湛若水的首要功劳和成果更多>>
功:居官30多年,历任吏部侍郎、礼部侍郎、兵部尚书,深得世宗倚重与信赖。建议“全国民庶实为国本”,对立宦官擅权。历任政绩卓著,晚年致仕时,皇帝曾3次留任。

学:亲身修订《大科训规》,对教育办理的体系问题进行具体的论述。终身热心捐款资助书院,得其“馆谷”的书院竟达28所,从他的家园到广州、扬州、池州等,遍及半个我国。

言:对“白沙学说”进行扬弃,成为与王阳明平起平坐的理学大宗,全国士子争入其门,门徒达4000多人。其学说在其时与王阳明并称为“湛王之学”。

德:以孝道事母,以忠恕之道事君。无阿谀奉承之言,无取巧钻营之私。师道尊严,关怀保护自己的学生。

著:现存有《湛甘泉集》、《心性图说》、《诚心图说》、《新泉问辩录》、《非老子》、《圣学格物通》、《二礼经传测》、《春秋正传》等书行世。

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